အေနကဇာတင္ပြဲ (၂)
ျမန္မာျပည္ပရိယတၱိပညာေရး လုိ႔ေခၚတဲ့ ဘုန္းႀကီးပညာေရးမွာ
ပထမငယ္တန္း၊ ပထမလတ္တန္း၊ ပထမႀကီးတန္းလုိ႔
အေျခခံအဆင့္မွာ သုံးတန္းရွိတယ္။
ပထမႀကီးတန္းေအာင္ၿပီးရင္
သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ဦးစီးၿပီး က်င္းပတဲ့
သာသနဓဇဓမၼာစရိယဘြဲ႔အတြက္ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲကုိ ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိခြင့္ရွိသြားၿပီ။
ဒီေနရာမွာ ဘြဲ႔ဆုိလုိ႔ ေျပာရအုံးမယ္။
ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာဒကာေတြ ဒကာမေတြ အေတာ္ေလး
ဘာသာေရးေ၀ါဟာရေတြနဲ႔ စိမ္းေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဒီကုိအလည္လာတဲ့ဆရာေတာ္တစ္ပါးက
သူျပန္ရင္ သယ္ေဆာင္သြားမည့္ အိပ္ႀကီးမွာ
သူ႔နာမည္နဲ႔ လိပ္စာကပ္သြားလုိေၾကာင္း၊
ဒီအတြက္ စာရုိက္ ပရင့္ထုတ္ေပးေစလုိေၾကာင္း၊
ဒီလုိ စာရုိက္ရာမွာ သူ႔နာမည္ေရွ႕မွာ ဦး၊ အရွင္ လုိ႔မေရးဘဲ
ဘဒၵႏၱဆုိတဲ့ စာလုံးေရးေပးေစလုိေၾကာင္း၊
(ဥပမာ - ဘဒၵႏၱပညာေဇာတ၊ ဘဒၵႏၱဂုဏ စသည္)
ဒီလုိဘဒၵႏၱစာလုံးေရးတပ္ထားရင္ ျမန္မာျပည္က ေလဆိပ္၀န္ထမ္းေတြအပါအ၀င္
အားလုံးက ေလးစားသမႈ ပုိျပဳၾကေၾကာင္း၊
ဒီဘဒၵႏၱဆုိတဲ့ စာလုံးကုိ သူတုိ႔က ဘြဲ႔ႀကီးတစ္ခုလုိ႔ ယူဆၾကေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။
သူ႔ဆႏၵအတုိင္း ေဆာင္ရြက္ေပးလုိက္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီဘဒၵႏၱဆုိတာ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူး မဟုတ္ပါဘူး။
ျမန္မာလုိေတာ့ အရွင္ လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
ရဟန္းျဖစ္ၿပီးတဲ့ ဘယ္လုိဦးဇင္းမဆုိ သူ႔တုိ႔ရဲ႕ ဘြဲ႔နာမည္ေရွ႕မွာ ေရးလုိ႔ရပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္မုိ႔ ဘဒၵႏၱပညာေဇာတ၊ ဘဒၵႏၱဂုဏ ဆုိတာ
အရွင္ပညာေဇာတ၊ အရွင္ဂုဏဆုိတာနဲ႔ အတူတူပါဘဲ။
ဘဒၵႏၱဆုိတာ သီးျခားေျဖဆုိယူရတဲ့၊ ဒါမွမဟုတ္ အစုိးရက သီးျခားကပ္ထားတဲ့
ဘြဲ႔ထူး ဂုဏ္ထူးမဟုတ္ပါဘူး။ စကားစပ္မိလုိ႔ ေျပာျဖစ္တာပါ။
ထား။
အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ ပထမႀကီးတန္း ေအာင္ၿပီးၿပီဆုိရင္
ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲထက္ႀကီးက်ယ္တဲ့ တိပိဋကစာေမးပြဲကိုလဲ
၀င္ေရာက္ျပန္ဆုိခြင့္ (ေျဖဆုိခြင့္) ရွိသြားပါၿပီ။
ဒါတင္မကပါဘူး။
ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးတုိ႔မွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္ေတြမွာ
ပညာသင္ယူခ်င္တယ္ဆုိရင္လည္း ဒီပထမႀကီးေအာင္ၿပီးတဲ့ ဦးဇင္း၊ ကုိရင္ေတြဟာ
၀င္ခြင့္ေျဖဆုိကာ ၀င္ခြင့္ေအာင္တယ္ဆုိရင္ ပညာသင္ခြင့္ရပါတယ္။
ပထမႀကီးတန္းေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ မိမိကေတာ့
မႏၱေလးမွာရွိတဲ့ ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသိုလ္မွာ
၀င္ခြင့္၀င္ေရာက္ေျဖဆုိကာ ပညာသင့္ခြင့္ရပါတယ္။
ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္မွာ ေလးႏွစ္ပညာသင္ယူၿပီး
သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ (B.A) ဘြဲ႔ရပါတယ္။
မဟာတန္းတက္ခြင့္ရလုိ႔ မဟာတန္း (၂) ႏွစ္ ဆက္တက္ျဖစ္ပါတယ္။
မဟာဘြဲ႔ (M.A) အတြက္ က်မ္းျပဳရမယ္ဆုိလုိ႔ က်မ္းႀကီးၾကပ္မဲ့ Supervisor နဲ႔ညွိႏႈိင္းရင္း
က်မ္းေခါင္းစဥ္ေစာင့္ရင္း အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့
သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကတုိးပူးေပါင္းက်င္းပတဲ့
အစုိးရဓမၼာစရိယစာေမးပြဲကို (ဘြဲ႔ေလာဘႀကီးတဲ့ မိမိလည္း အလကားမေနပဲ) ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိျဖစ္ပါတယ္။
ေအာင္လုိ႔ သာသနဓဇဓမၼာစရိယဘြဲ႔ရလုိက္ပါတယ္။
ဒီအစုိးရဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ ေအာင္လုိက္တဲ့အခ်ိန္၊ ေအာင္ၿပီလုိ႔ သိလုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ
“ဒါမွ ဣႏၵက ကြ” လုိ႔ မိမိနာမည္ကုိ မိမိေခၚကာ ေအာ္ဟစ္လုိက္ဖူးပါတယ္။
၀မ္းသာလြန္းအားႀကီးလုိ႔ ရင္ထဲ ႏွလုံးသားထဲက ထြက္ေပၚလာတဲ့ အသံပါ၊ စကားပါ။
ဒါကုိ ဘာသာေရးအသုံးမွာ ဥဒါန္းစကားလုိ႔ ေခၚပါတယ္။
ဘုရားရွင္လည္း ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ က်င့္ႀကံခဲ့ရပါတယ္။
ေနာက္ဆုံး သိဒၶတၳမင္းသားဘ၀မွာ ေလာကီအာရုံ ေလာကီစည္းစိမ္ကုိ ၿငီးေငြ႔ၿပီး
ေတာထြက္ပါတယ္။ တရားက်င့္ပါတယ္။
အသက္ (၃၅) ႏွစ္အရြယ္၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လျပည့္ေန႔
မုိးေသာက္ယံ အခ်ိန္မွာ ဘုရားျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလုိဘုရားျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ျဖစ္ၿပီးခ်င္း သူ႔ႏွလုံးသားထဲမွာ သူ႔ရင္ထဲမွာ
၀မ္းသာလုံးေတြ တစ္လုံးၿပီး တစ္လုံးတက္လာပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးမွာ ဒီ၀မ္းသာလုံးေတြဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပါးစပ္ေတာ္က
စကားလုံးအျဖစ္ထြက္လာေတာ့တာပါဘဲ။
ဒီဘုရားရွင္ရဲ႕ ၀မ္းသာစကားလုံးေတြကေတာ့
“အေနကဇာတိသံသာရံ” အစခ်ီတဲ့ ဂါထာေတြပါ။
ဘုရားျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ၿဖစ္ၿပီးခ်င္း ဘုရားရွင္ျမြက္ဆုိတဲ့စကားလုံးေတြျဖစ္လုိ႔
ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံးစကားေတာ္ လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳၾကပါတယ္။
ဘုရားျဖစ္ၿပီး ပထမဦးဆုံးရြတ္ဆုိတဲ့ ဒီ “အေနကဇာတိသံသာရံ” ဂါထာေတြထဲက
အေနကဇာ ဆုိတဲ့ေရွ႕ဆုံးစကားေလးကုိ ယူၿပီး အေနကဇာတင္တယ္ လုိ႔ ေျပာဆုိေနၾကတာပါ။
ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားက ရုပ္ပြါး၊ ဆင္းတု၊ ေစတီေတြေရွ႕မွာ ထုိင္ကာ
အရင္ေျပာခဲ့တဲ့အစီအစဥ္အတုိင္း အေနကဇာတင္တယ္ ဆုိၿပီး ျပဳမူေနၾကတာပါ။
ဘုရားရွင္ကေတာ့ ဘုရားျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ျဖစ္ၿပီးခ်င္း (အသက္ရွင္ဆဲဆုိေတာ့)
သူကုိယ္တုိင္ ရြတ္ဆုိႏုိင္တာေပါ့။
အခုဘုရားရွင္က မရွိေတာ့ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ ဆင္းတုေတာ္၊ ေစတီေတာ္ေတြကုိ ကုိးကြယ္ရတာ။
ဒါေတြက သက္မဲ့ေတြ (အသစ္ေတြ - သစ္သားစသည္မွ ဘုရားျဖစ္လာတာေတြ) ဆုိေတာ့
ဘုရားျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ျဖစ္ၿပီးခ်င္းရြတ္ဆုိတဲ့
ဥဒါန္းဂါထာေတြ (၀မ္းသာစကားေတြ) ကို
သက္ရွိထင္ရွား ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ဘုန္းႀကီးေတြက ရြတ္ဆုိေပးရတဲ့သေဘာပဲ။
ဒါကုိပဲ အေနကဇာတင္တယ္လုိ႔ ေခၚေနၾကတာပဲ။
ဘုန္းႀကီးေတြက သစ္သားရုပ္တုစတာေတြကုိ ဘုရားရွင္ကုိယ္စား ရြတ္ဆုိေပးတာနဲ႔
ဘုရားျဖစ္သြားေရာလား။ ဒီလုိေတာ့လဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ဒီရုပ္တုကုိ ကုိးကြယ္မယ္ဆုိတာသိေအာင္ အထိမ္းအမွတ္ျပဳလုိက္တဲ့ပြဲပါဘဲ။
အမွန္စင္စစ္၊ ဒီရုပ္တုကုိ ကုိးကြယ္တာေတာ့လဲ မဟုတ္ေသးပါဘူး။
0 comments:
Post a Comment