*ျဖစ္ပ်က္ သေဘာတရား ၏ မူလပ်က္ သုညတ တရား*
ဓမၼပီယ—- နံပါတ္ (၃) မူလပ်က္ သုညတတရား ျဖစ္တဲ့ *ျဖစ္ပ်က္ သေဘာတရား ၏ မူလပ်က္ သုညတ တရား* ကုိလည္း ရွင္းျပေဟာၾကားေတာ္မူပါဘုရား။
ဦးဝိဇယ—- (၃၁) ဘုံမွာ ရွိေန ျဖစ္ေနသမွ် အလုံးစုံေသာ တရားေတြဟာ အဝိဇၨာမာန ပညတ္ ႏွင့္ဝိဇၨာမာန ပညတ္ ႏွစ္မ်ဳိး ႏႈတ္လုိက္ရင္ (သုိ႔မဟုတ္) မူလပ်က္ သုညကုိ နားလည္သေဘာေပါက္သြားရင္ စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာမွ်သာက်န္ပါေတာ့တယ္ဘုရား။ ထုိ စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ ရႈလွ်င္ေတာ့ (ဝိၪာဏ္သိဝိပႆနာ) ဟုေခၚပါတယ္ဘုရား။
စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာကုိ အနိစၥ ၊ဒုကၡ၊ အနတၱ ရႈျခင္းဟာ ဘာေၾကာင့္ ဝိၪာဏ္သိ ျဖစ္ရသလဲဆုိရင္ ျဖစ္ႏုိင္ ပ်က္ႏုိင္တဲ့ အႏွစ္သာရရွိေနတယ္ ဟုထင္ေနေသာေၾကာင့္ သႏၱတိ ျဖစ္စဥ္၊ပ်က္စဥ္ ကုိ ထုိးထြင္း မသိေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။
ထုိျဖစ္စဥ္ ပ်က္စဥ္ သႏၱတိအစဥ္ကုိ မူလပ်က္ သုညတျမင္ေအာင္ ရႈရ မွာျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။ထထထုိ သႏၱတိ အစဥ္ကုိ မူလပ်က္ သုညတ ျမင္ရန္မွာ အောကာင္းအက်ဳိးကုိနားလည္ ဘုိ႔ လုိပါတယ္ဘုရား။
ပဋိသမၻိဒါမဂ္ ပါဠိေတာ္ မွာ အဝိဇၨာ ပစၥယာ ရူပသမုဒေယာ စသည္ ျဖင့္ ရုပ္အေၾကာင္းကုိ အဝိဇၨာ ၊ တဏွာ၊ ကံ အာဟာရ ဟု လာပါတယ္ ဘုရား။ နာမ္ ရဲ႔အေၾကာင္းကုိလည္း အဝိဇၨာ ၊ တဏွာ ၊ ကံ ၊ ဖႆဟု လာပါတယ္ ဘုရား။ သဘာဝ အသိၪာဏ္ နဲ႔ ၾကည့္လုိက္ျပန္ရင္လည္း အတိတ္ တုန္းက အဝိဇၨာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ အားထုတ္ႏုိင္ ခဲ့လွ်င္ လက္ရွိ ရုပ္နာမ္ ျဖစ္မလာ ႏုိင္ပါဘူး။ တဏွာ ခ်ဳပ္ေအာင္ အားထုတ္ႏုိင္ခဲ့လွ်င္လည္း လက္ရွိ ရုပ္နာမ္ ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။
လက္ရွိဘဝမွာ အစာအာဟာရ မစားရလွ်င္လည္း ရုပ္ နာမ္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ မ်က္စိ ႏွင့္အဆင္း စသည့္ ထိေတြ႔ မႈ ဖႆ မျဖစ္ရင္ လည္းလက္ရွိ ရုပ္နာမ္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ လက္ရွိရထားတဲ့ စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာ၊ခႏၶာ ႀကီး ဟာ၊ အဝိဇၨာ ၊တဏွာ၊ ကံ၊ အာဟာရ ၊ဖႆ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း မရွိရင္ လုံးဝ မျဖစ္လာနုိင္ ပါဘူး။
အေၾကာင္းရွိလုိ႔သာ အက်ဳိး ခႏၶာ ရွိရတာပါဘုရား။ အေၾကာင္း ႏုတ္လုိက္ရင္ စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္နုိင္တဲ့ စြမ္းအားလုံးဝ မရွိပါဘူး။ အတိတ္ တုန္းကလည္းမရွိခဲ့ဘူး။ ပစၥဳပၸန္မွာလည္း မရွိႏုိင္ခဲ့ဘူး။ အနာဂတ္မွာလည္ ရွိမလာႏုိင္ဘူး။
ကာလ (၃)ပါးလုံးမွာ ကုိယ္ပိုင္ ျဖစ္ပ်က္ႏုိင္တ့ဲ စြမ္းအား၊ သတၱိ လုံးဝမရွိေသာေၾကာင့္ ၊ မူလပ်က္ သုညတ သာလွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ဓမၼပီယ—- အရွင္ဘုရား ေျပာျပလုိ႔ ျဖစ္ပ်က္သေဘာရဲ႔ မူလပ်က္သုညတ ကုိ တပည့္ေတာ္ နားလည္ သလုိေျပာရလွ်င္ ဥပမာ— မီးႏွင့္ မီးေရာင္ ဟာ မီးသည္အေၾကာင္း ၊မီးေရာင္သည္အက်ဳိး၊ အက်ဳိးျဖစ္တဲ့မီးေရာင္ဟာ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ မီးမရွိဘဲ ကုိယ့္စြမ္းအား ႏွင့္ တစ္စကၠန္႔ေလာက္မွ် မလင္းနုိင္ပါဘူး။
မီး မွာ ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအား မရွိဘဲ မူလပ်က္ သုညတ တရားျဖစ္သလုိ …အဝိဇၨာ ၊တဏွာ၊ ကံ ၊အာဟာရ၊ဖႆ ဟူေသာအေၾကာင္းတရား၊ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္ပါးဟူေသာ အက်ဳိးတရား၊အက်ဳိးျဖစ္ေသာ စကၠန္႔မျခား၊ျဖစ္ပ်က္သေဘာ ရုပ္နာမ္ သည္၊အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အဝိဇၨာ ၊တဏွာ ၊ကံ ၊အာဟာရ ၊ဖႆ တရားမ်ားမပါလွ်င္ ၊ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအားျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္သေဘာမွ် မျဖစ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ မူလပ်က္ သုညတ တရားျဖစ္ေၾကာင္းကုိ နားလည္ပါ တယ္ဘုရား။
- အတိတ္ တုံးကလည္း ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအားမရွိ၊
- ပစၥဳပၸန္မွာလည္း ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအားမရွိ၊
- အနာဂတ္မွာလည္း ကုိယ္ပုိင္စြမ္းအားမရွိ ေသာေၾကာင့္
ျဖစ္ၿပီးပ်က္ေသာ အပ်က္ မဟုတ္ပဲ။ ကာလ သုံးပါး မွလြတ္ေသာ မူလပ်က္ တရားသာ လွ်င္ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
admin @ April 13, 2011
0 comments:
Post a Comment