စိတ္သာရွင္ေစာ...(၂) [ALL IS MIND-by David Samuel]

All Is Mind

David Samuel

စိတ္သာရွင္ေစာ

ဘာသာျပန္- အလွတရား

တစ္စုံတစ္ဦးက ဓားကုိ စားပြဲေပၚတင္ထားတယ္။ အကယ္၍ ခင္ဗ်ားကသာ အ့ဲဒီဓားကုိ ေကာက္ယူျခင္းမျပဳခဲ့ဘူးဆုိရင္ အဲ့ဒီဓားက ခင္ဗ်ားကုိ အႏၲရာယ္ ျပဳႏုိင္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားက ဓားကုိ ေကာက္ယူျပီး ခင္ဗ်ားရဲ႔ႏွလုံးသားထဲ ခင္ဗ်ားဘာသာ ထုိးစုိက္ခဲ့တယ္ဆုိရင္ ဘယ္သူ႔ကုိ အျပစ္တင္ထုိက္သလဲ။ ဒီေနရာမွာ ကုိ႔ယုိ႔ကားယား ႏုိင္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုေပၚလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီဓားကုိ အျမဲေကာက္ယူျပီး မိမိကုိယ္ကုိ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္း ထုိးစုိက္ေနၾကပါလိမ့္။

သင့္ကုိ တစ္စုံတစ္ဦးက လက္ေဆာင္ ေပးတယ္။ သင္က လက္မခံဘူးဆုိရင္ အဲ့ဒီလက္ေဆာင္ရဲ႔ ပုိင္ရွင္က ဘယ္သူျဖစ္မလဲ။

စကားလုံးေတြကုိ ခင္ဗ်ားက ငါစြဲပါတဲ့အျမင္နဲ႔ ဖြင့္ဆုိတဲ့အတြက္ ကမာၻေလာကအေပၚ ခင္ဗ်ားရဲ႔အျမင္ဟာ ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်လြန္းေနျခင္းျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ားရဲ႔ ငါစြဲအျမင္ေတြဟာ ခင္ဗ်ားနဲ႔ခင္ဗ်ားရဲ႔ တု႔ံျပန္မွဳေတြၾကားက မ်က္ႏွာဖုံးတစ္ခ်ပ္ ျဖစ္တယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႔စိတ္နဲ႔ အသိ၀ိဥာဥ္ထဲကုိ ေရာက္လာတဲ့ စကားလုံးတုိင္း၊ အသံတုိင္း၊ အနံ႔တုိင္း၊အျမင္အာရုံတုိင္း၊ အျဖစ္အပ်က္တုိင္းဟာ ဒီပုဂၢလဓိ႒ာန္ မ်က္ႏွာဖုံးကုိ ျဖတ္သန္းျပီးမွ ခင္ဗ်ားဆီ အေရာက္လာခဲ့ရ တာျဖစ္တယ္။

သင့္စိတ္ကူးကသာ
သင့္စိတ္ႏွလုံးရဲ႔ အၾကီးအကဲ သခင္။
ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ တုံ႔ျပန္မွဳမ်ိဳးရႏုိင္ဖုိ႔
သင့္စိတ္ကူးကုိ သင့္ေလ်ာ္တဲ့
အစားအစာကုိသာ
ေပးပါ ေကၽြးပါ။

ဒီပုဂၢလဓိ႒ာန္တည္းဟူေသာ ငါမ်က္ႏွာဖုံးဟာ ခင္ဗ်ားဘ၀ရဲ႔ ပထမ၀င္သက္ကတည္းက စျပီးရွိလာခဲ့တယ္။ ငါဆက္ေလ့လာဖုိ႔ မလုိအပ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ယူဆလုိက္တာနဲ႔ သူေပၚလာတယ္။ တစ္ခုခုကုိ က်ိန္းေသနားလည္ျပီလုိ႔ ထင္လုိက္တာနဲ႔ ခင္ဗ်ားဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ေလ့လာမွဳကုိ ရပ္ဆုိင္းမယ္၊ ဒီအေၾကာင္းကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ထပ္မံ မေတြးမေတာေတာ့ဘဲ စိတ္ကုိ ခ်ိတ္ပိတ္ထားလုိက္မယ္။ ဒီအခါ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ေလ့လာမွဳဟာ ယုံၾကည္မွဳအျဖစ္ ပုံသ႑န္ပ်က္ယြင္း သြားမွာျဖစ္တယ္။

ခင္ဗ်ားရဲ႔စိတ္ဟာ စကားလုံးတစ္ခုရဲ႔ အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ိဳး အပါအ၀င္ အခ်က္တုိင္းအခ်က္တုိင္းကုိ နားလည္သြားျပီလုိ႔ ေက်နပ္သြားတဲ့ အခါမွာ ေလ့လာမွဳလုပ္ငန္းေဆာင္တာကုိ ရပ္ဆုိင္းလုိက္ျပီး အဲဒီအခ်က္ကုိ "ငါနားလည္ျပီးသား"လုိ႔ အညႊန္း ထုိးထားတဲ့ ေသတၱာထဲ ထုိးၾကိတ္ထည့္ထားမယ္။ ဒါဟာ ပုဂၢလဓိ႒ာန္စိတ္ပဲ။ ပုဂၢလဓိ႒ာန္စိတ္ရဲ႔ သေဘာက တစ္ခုခုကုိ ငါသိတယ္၊ ငါသိတဲ့အသိဟာလည္း မမွားႏုိင္ေတာ့ဘူးဆုိျပီး သာယာေနတတ္တယ္။ ဒီေနာက္ အခြင့္အခါသင့္တုိင္း သူသိတဲ့ ဖြင့္ဆုိခ်က္ေတြကုိပဲ ဆြဲဆြဲထုတ္လာတတ္တယ္။

ခင္ဗ်ားရဲ႔ စိတ္ကသာ အမွန္တကယ္ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေနရင္ စကားလုံးမ်ားအပါအ၀င္ လက္ရွိအေျခအေန ျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ သက္ဆုိင္တဲ့ ေမးခြန္းတုိင္းကုိ တံခါးဖြင့္ေပးထားရမွာပဲ။ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ကုိင္စြဲထားတဲ့ လူကေတာ့ အတိတ္က အေတြ႔အၾကဳံေတြကုိ ေသတၱာထဲ သုိမွီးထားျပီး သုိမွီးထားတဲ့ ေသတၱာအတြင္းကေန အျပင္ေလာကကုိ ၾကည့္ရွဳတယ္။ ဓမၼဓိ႒ာန္ ကုိင္စြဲထားတဲ့ လူမွာေတာ့ ဘာေသတၱာမွ မရွိဘူး။

ပုဂၢလဓိ႒ာန္ စြဲကုိင္ထားတဲ့ လူဟာ သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္ေတြရဲ႔ အက်ဥ္းသား ျဖစ္တယ္။ ဓမၼဓိ႒ာန္ ကုိင္စြဲထားတဲ့ လူကေတာ့ အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ားရဲ႔ အေတြးကုိ လြတ္လပ္စြာ စိစစ္ေရြးခ်ယ္ႏုိင္စြမ္းရွိျပီး အလုိအေလ်ာက္ ညွိႏွိဳင္း ျပင္ဆင္ ႏုိင္စြမ္းရွိတယ္။

ဒီပုဂၢလဓိ႒ာန္ ငါမ်က္ႏွာဖုံးဟာ အေျခခံအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြး ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ကုိယ္တုိင္ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲ ေနထုိင္ေနသူ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ ဘ၀ထဲက အေတြ႔အၾကဳံေတြကုိ ပဋိပကၡလား ဟာမုိနီ လား၊ အဆုိးလား အေကာင္းလား ဆုံးျဖတ္ေပးတဲ့ သူ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြးဟာ ေျပာင္းလဲႏုိင္တယ္။ ရင့္က်က္လာ ႏုိင္တယ္။ အဲ.. တသမတ္တည္းလည္း ေနႏုိင္တယ္။ အခုေျပာခဲ့တာဟာ ဒီငါစြဲမ်က္ႏွာဖုံး ဘယ္လုိ အလုပ္လုပ္တယ္ဆုိတာကုိ နားလည္ဖုိ႔နဲ႔ သူ႔ကုိရွင္းလင္းဖုိ႔ အားထုတ္မွဳျဖစ္ပါတယ္။

စကားလုံးေတြရဲ႔ အာဏာသေဘာကုိ ရိပ္စားမိတဲ့သူ၊ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ ကုိင္တြယ္ထားတဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ ကာလစုံ ျဖစ္ရပ္အသီးသီးကုိ တတ္ပြန္ျပီး၊ ယင္းတုိ႔ရဲ႔ တန္ခုိးၾသဇာေတြကုိ ျငင္းပယ္ႏုိင္တဲ့ ပုဂၢိလ္၊ အၾကင္ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေစာ္ကားလုိ႔ မရႏုိင္တဲ့သူ၊ နာက်င္ေအာင္လုပ္လုိ႔ မရႏုိင္တဲ့သူ ျဖစ္တယ္။

စကားလုံးတစ္လုံးအေပၚ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ငါစြဲနဲ႔ ဖြင့္ဆုိမွဳဟာ ပဋိပကၡနဲ႔ အျငင္းပြားမွဳေတြရဲ႔ တကယ့္အေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာ စကားေျပာသူနဲ႔ သုိ႔တည္းမဟုတ္ အေျခအေနနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္လုိက္ေလ်ာတဲ့ အျမင္မ်ိဳးနဲ႔ ဖြင့္ဆုိဖုိ႔ထက္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ၾကိဳတင္ခ်မွတ္ထားတဲ့ အသိအျမင္ေပၚ မူတည္ျပီး ၾကားသမွ်ကုိ ဖြင့္ဆုိဖုိ႔ အားသန္ေနလုိ႔ ျဖစ္တယ္။ ေျပာစကားလုံးနဲ႔ အသံအနိမ့္အျမင့္ရဲ႔ ေနာက္ကြယ္က စစ္မွန္တဲ့ အဓိပၸါယ္ကုိ ညႊန္းဆုိေနတဲ့ အခ်က္အလက္ အေျမာက္အျမားရွိတယ္။ ဒါေတြဟာ ငါစြဲတဲ့ စိတ္တစ္လုံးက ေနာက္စိတ္တစ္လုံးကုိ ကူးလူးဘာသာျပန္ရင္းပဲ ေပ်ာက္ဆုံးကုန္ၾကတယ္။

သစ္တစ္ပင္ျပဳိက်ေတာ့မယ္။ သူ႔ေအာက္ကေန ထြက္ခဲ့ရင္ နာက်င္မွဳမွ ကင္းေ၀းမယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႔ တရားေသအျမင္၊ မာနအရင္းခံတဲ႔ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ အျမင္ဟာ အဲဒီသစ္ပင္လုိ ခုိေအာင္းမေနထုိက္ စြန္႔ခြာ ထြက္သြားထုိက္တဲ့ အရာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ငါ,အျမင္ဟာ ေလကုိ ေက်ာက္ခဲရဲ႔ စြမ္းအင္မ်ိဳး ရရွိေစမဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ျပဳလုပ္ ေတြးဆခ်က္လည္း ျဖစ္တယ္။ ေလ က ခင္ဗ်ားကုိ နာက်င္ဖုိ႔ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ နာက်င္ဖုိ႔ကုိ ခင္ဗ်ားလုပ္ယူတာ။

ဒါေၾကာင့္ ႏွိမ့္ခ်ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ သင္ဘာမွမသိတာကုိ သိရမယ္။ သင္ထင္ျမင္သမွ်နဲ႔ တု႔ံျပန္ျခင္း ျပဳမေနဖုိ႔ သိရတယ္။ ႏွိမ့္ခ်မွဳနဲ႔ ဓမၼဓိ႒ာန္ဟာ ညီရင္းအစ္ကုိ ျဖစ္ပါတယ္။

အျခားသူရဲ႔ စကားလုံးေတြကုိ ခံစားခ်က္နဲ႔ တုံ႔ျပန္မွဳဟာ သင့္သတ္မွတ္မွဳ အေပၚ ၁၀၀ ရာခုိင္နွဳန္း မူတည္တယ္။ ဒီစကားလုံးေတြ ကုိယ္ႏွဳိက္ကုိ ဘာမွလုပ္ေနဖုိ႔ မရွိဘူး။ စကားလုံးေတြမွာ သင္ဖန္တီးေပးလုိက္တဲ့ အာဏာမွအပ အျခား တန္ခုိးၾသဇာမရွိဘူး။

ဓမၼဓိ႒ာန္သမားအတြက္ ပဋိပကၡဟူသည္ မရွိ။

ေလ့က်င့္ခန္း ၁-၁ေလ့က်င့္ခန္းက မတ္တပ္ရပ္ျပီး လုပ္ရင္ပုိေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ထုိင္ျပီးပဲျဖစ္ျဖစ္ လွဲျပီးျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ႏုိင္တယ္။ သင့္သလုိ လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ေန႔ကုိ တစ္ၾကိမ္ႏွစ္ၾကိမ္ေလာက္ လုပ္သင့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ၾကိဳက္သေလာက္မ်ားမ်ား လုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ေလ့က်င့္ေလ ေကာင္းေလပါ။

ေျခေထာက္နာတဲ့အခါ လက္ကုိကုိက္လုိက္ရင္ ေျခေထာက္က အနာေပ်ာက္သြားတယ္ ဆုိတဲ့ အုိင္ဒီယာပါ။ ဦးဆုံး၀မ္းဗုိက္ကုိ အာရုံစုိက္ေနျပီးေတာ့ ေ၀ဒနာတစ္ခုခုျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္အထိ ေစာင့္ပါ။ တစ္ခုခုခံစားရျပီ ဆုိတဲ့ အခါ နဖူးဆီကုိ ေျပာင္းျပီး ေ၀ဒနာတစ္ခုခုျဖစ္တဲ့ အထိဆက္အာရုံျပဳပါ။ ဒီ့ေနာက္ ကိုယ္ခႏၶာရဲ႔ အျခားအစိတ္အပုိင္းေတြကုိ အထက္ကအတုိင္း ဆက္ျပီး အာရုံျပဳပါ။ ဒါမွမဟုတ္ အာရုံျပဳျပီးသား အစိတ္အပုိင္းေတြကုိ ျပန္သြားလုိ႔လည္း ရပါတယ္။ သင္အာရုံျပဳတဲ့အခါ ဘယ္အစိတ္အပုိင္းက အဆင္မေျပျဖစ္တတ္ပါသလဲ။

တစ္ေနရာမွာ ေ၀ဒနာ တစ္ခုခုျဖစ္တဲ့ အထိ အာရုံျပဳျပီး အဲဒီေနာက္ အျခားတစ္ေနရာကုိ ေျပာင္းသြားဖုိ႔ပါပဲ။ တစ္ခါလုပ္ရင္ ငါးမိနစ္ဒါမွမဟုတ္ ဒီ့ထက္ၾကာၾကာလုပ္ေပးပါ။

စကားလုံးေတြကုိ ခင္ဗ်ားရဲ႔ စိတ္အေျခအေနနဲ႔ ခံစားခ်က္တုိ႔ကုိ အရင္းခံျပီး ခင္ဗ်ားဘာသာ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိတယ္။ ခင္ဗ်ားခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူက ခင္ဗ်ားကုိ ေထာက္ပံ့တဲ့ စကားမ်ိဳးကုိ ေျပာေပမဲ့ ခင္ဗ်ားက ထိခုိက္ခံစားရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အေၾကာင္းကေတာ့ ခင္ဗ်ားက ခ်စ္သူရဲ႔စကားကုိ တစ္မ်ိဳးယူဆထားျပီးေတာ့ ခင္ဗ်ားခ်စ္သူဆုိလုိတာက ေနာက္တစ္မ်ိဳးု ျဖစ္ေနလုိ႔ပဲ။ ျဖစ္ေနက်ေတြပါ။

ဒါကုိ ရပ္ဆုိင္းဖုိ႔ကေတာ့ ပုဂၢလိက အေျခအေနကုိ အေျခတည္တဲ့ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ ဖြင့္ဆုိမွဳေတြအစား ဓမၼဓိ႒ာန္ အျမင္ေတြရွိတဲ့ စကားလုံးေတြကုိ ဖြံ႔ျဖိဳးေစဖုိ႔ပါပဲ။ အကယ္၍ စကားေျပာသူက တစ္စုံတစ္ခုကုိ ေျပာလုိက္ရင္ နားေထာင္သူအေနနဲ႔ စကားေျပာသူရဲ႔ စိတ္အေျခအေနအတုိင္းပဲ စကားလုံးကုိ ယူဆေကာက္ယူဖုိ႔ သင့္တယ္။ နားေထာင္သူရဲ႔ စိတ္အေျခအေနအတုိင္း လုိက္လံေကာက္ယူဖုိ႔ မသင့္ဘူး။

စကားေျပာသူဟာ စကားကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ တေလးတစား မေျပာတတ္ရင္လည္း( ဒါကလည္း မၾကာခဏျဖစ္ေနက်ပါ) ဒီတန္ေၾကးမရွိတဲ့ စကားေတြအတြက္ ဓမၼဓိ႒ာန္က်တဲ့ နားေထာင္သူဟာ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ေနမယ္ မဟုတ္ဘူး။

နားေထာင္သူဟာ မလုိအပ္ဘဲ မၾကာခဏ တု႔႔ံျပန္မွဳေတြေပးတတ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ မလုိအပ္ဘဲ တု႔ံျပန္ရသလဲဆုိရင္ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ အျမင္ေတြနဲ႔ နားေထာင္ေနလုိ႔ပဲ။ တကယ့္အႏွစ္သာရရွိတဲ့ စကားေတြ စကားေျပာသူဆုိလုိတဲ့ စကားေတြကုိေတာ့ နားမေထာင္ၾကဘူး။ ဘက္မလုိက္ေအာင္ ထိန္းရမဲ့အစား တမင္ တုိက္ခုိက္ေျပာဆုိေနတယ္လုိ႔ ေကာက္ယူၾကတယ္။ ဒါက နားေထာင္သူရဲ႔ အမွားပဲ။

ေလ့က်င့္ခန္း ၁-၂ သင့္စကားေတြထဲမွာ တိက်မွဳကုိ သုံးပါ။ ရာသီဥတုပဲျဖစ္ျဖစ္ ယဥ္ေၾကာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ အိတ္ရဲ႔အေလးခ်ိန္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ အားစုိက္ထုတ္ရမွဳနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ျဖစ္ျဖစ္ ပုံၾကီးခ်ဲ႔မွဳကုိ ေရွာင္ပါ။ ငါေသေတာ့မွာ၊ ဒင္းငါ့ကုိသတ္ေနတာ၊ ေသာက္ရမ္းေလးတဲ့အိတ္ စတာမ်ိဳးသုံးတာ ေရွာင္ပါ။

ပါးစပ္က အမွဳမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေျပာေနတာမ်ိဳးကုိ ရပ္။ မေလ်ာ္ကန္တဲ့ စကားလုံးေတြအစား ေလ်ာ္ကန္တဲ့ စကားလုံးေတြနဲ႔ အစားထုိး။ အျခားပုဂၢိဳလ္ေတြအေၾကာင္းကုိ သင္ဘယ္လုိ ေျပာဆုိေနသလဲ ျပန္သုံးသပ္။
မသင့္တာေတြေျပာေနမိရင္ ရပ္။ မရပ္ဆုိင္းႏုိင္ဘူးဆုိရင္ အဲဒီကိစၥကုိ ျပန္လည္သုံးသပ္။ ေနာက္ဆုိရင္ ဆင္ျခင္ျပီးမွ စကား ေျပာတတ္လာပါလိမ့္မယ္။

စကားလုံးေတြဟာ ညစာစားတုန္းပါတဲ့ ၾကက္သြန္ျဖဴေတြထက္ ပုိျပီးတန္ခုိးမထက္ပါ။ ေျပာမွဳဆုိမွဳကုိ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔ ေလ့လာထားျခင္းဟာ သင့္ရဲ႔ နားေထာင္မွဳကုိလည္း တစ္လက္စတည္း ဖြံ႔ျဖဳိးေစႏုိင္တယ္။ သင့္အေတြ႔အၾကဳံေတြ ဗဟုသုတေတြကုိ ေမ့ပစ္လုိက္ပါ။ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ ရလာဒ္ေတြကုိပဲ ၾကည့္ဖုိ႔စိတ္ကူးပါ။

continue... အခန္း(၂)အျဖစ္အပ်က္