မွတ္သားဖြယ္ရာစကားပေဒသာ(၅)
ကိုယ္ျဖင့္ မေကာင္းမႈကိုျပဳေသာသူ၊ ႏႈတ္ျဖင့္မေကာင္းမႈကို ျပဳေသာသူ၊ စိတ္ျဖင့္မေကာင္းမႈကို ျပဴေသာသူတို႔သည္ မိမိကိုယ္မိမိ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား မဟုတ္ေခ်၊ ထိုသူတို႔သည္ ဆင္တပ္၊ ျမင္းတပ္၊ ရထားတပ္၊ ေျခလ်င္တပ္ႀကီးမ်ားျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ထားေစကာမႈ မိမိကိုယ္မိမိ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။ အေၾကာင္းေသာ္ကား ထိုအေစာင့္အေရွာက္မ်ားသည္ ျပင္ပအေစာင့္အေရွာက္သာျဖစ္၍ အတြင္းအေစာင့္အေရွာက္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္တည္း၊ ကိုယ္ျဖင့္ ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူ၊ စိတ္ျဖင့္ေကာင္းေသာအမႈကို ျပဳေသာသူတို႔သည္ မိမိကိုယ္မိမိ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားျဖစ္သည္၊ ထိုသူတို႔သည္ ဆင္တပ္၊ ျမင္းတပ္တို႔ျဖင့္ မေစာင့္ေရွာက္ေသာ္လည္း မိမိကိုယ္မိမိ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား ျဖစ္သည္၊ ကိုယ္ကို ေစာင့္စည္းျခင္းသည္ ေကာင္း၏၊ ႏႈတ္ကိုေစာင့္စည္းျခင္းသည္ ေကာင္း၏၊ စိတ္ကို ေစာင့္စည္းျဖင္းသည္ ေကာင္း၏ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ ႏွလံုး သံုးပါးလံုးကို ေစာင့္စည္းသူကို မိမိကိယ္မိမိ ေစာင့္ေရွာက္သူဟု ဆိုအပ္၏။ (သဂါ၀ဂၢ၊ သံယုတ္ပါဠိေတာ္၊ ေကာသလသံယုတ္)
သခၤါရႏွင့္ နိဗၺာန္သည္ အခ်င္းခ်င္း ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏ သခၤါရတို႔၌ နိဗၺာန္ွမရိွသလို နိဗၺာန္၌လည္း သခၤါရတို႔ မရိွေခ်။ (ဥဒါန္းအ႒ကထာ)
“သုဘဒၵ အၾကင္သာသနာ၌ အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာ အရိယာမဂ္တရား မရိွျငားအံ့၊ ထိုသာသနာ၌ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္လည္း မရိွေပ၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔လည္း မရိွသည္သာတည္း၊ သုဘဒၵ အၾကင္သာသနာ၌ အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာ အရိယာမဂ္တရား ရိွျငားအံ့၊ ထိုသာသနာ၌ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ည္း ရိွေပ၏၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔လည္း ရိွသည္သာတည္း၊ သုဘဒၵ ငါဘုရား၏ သာသနာ၌ အရိယာမဂ္တရားသည္ ရိွ၏၊ ဤသာသနာေတာ္၌ပင္လွ်င္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ ရိွေပ၏၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔ ရိွေပ၏၊ တရားကိုသိျမင္ေသာ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ေဟာေျပာလ်က္ ေနကုန္ျငားအံ့၊ ဤေလာက၌ ရဟႏၱာတို႔ မဆိတ္သုဥ္းကုန္” (ဒီဃနိကာယ္၊ မဟာ၀ဂ္ပါဠိေတာ္၊ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္)
“အၾကင္သူသည္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ယံုၾကည္မႈသဒၶါျဖင့္ ထံုအပ္ေသာစိတ္၊ ေဆာက္တည္မႈသီလ၊ အၾကားအျမင္သုတ၊ စြန္႔ၾကဲမႈစာဂ၊ အသိဥာဏ္ပညာတို႔ျဖင့္ ထံုအပ္ေသာ စိတ္ရိွသူျဖစ္၏ ထိုသူ၏ ခႏၶာရုပ္သည္ မဟာဘုတ္ေလးပါး အစုအေ၀းျဖစ္၏ ထမင္းမုန္႔စေသာ အစာအဟာရတို႔ျဖင့္ ၾကီးပြားရ၏၊ ျပဳျပင္ထိန္းမတ္ေပးရျခင္း သေဘာရိွ၏၊ မတည္ျမဲျခင္း၊ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးျခင္း သေဘာရိွ၏၊ ထိုခႏၶာကိုယ္ရုပ္ကို က်ီးငွတ္တို႔လည္း ထိုးဆိတ္ကုန္၏၊ ေတာေခြး၊ အိမ္ေခြးႏွင့္ ပိုးေလာက္တို႔လည္း ခဲစားၾကကုန္၏၊ သို႔ေသာ္ မဟာနာမ္ ထိုသူ၏ သဒၶါ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာတို႔ျဖင့္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ထံုအပ္ေသာစိတ္သည္ကား အထက္သို႔သာ တက္ေလ့ရိွေပ၏၊ ထူးျခားစြာ သြားေလ့ရိွေပ၏။” (မဟာနာမသုတ္)
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ လူသားတစ္ဦးအေနျဖင့္ မိမိ၏ဇြဲလံု႔လ၊ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ေမတၱာဓာတ္တို႔အားျဖင့္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး၊ အျပစ္ကင္းဆံုးျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားအျဖစ္ကို ရေတာ္မူသည္။ သို႔ျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လမ္းေျဖာင့္၊ လမ္းမွန္ျဖင့္သာ ဤကဲ့သို႔ေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္အျဖစ္ကို ရရိွႏိုင္သည္ဟု ျပသခဲ့ေပသည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၏ ထူးျခားေသာ အဂၤါရပ္တစ္ခုမွာ မည္သူမဆို လိုအပ္ေသာ လံု႔လ၀ီရိယ၊ သို႔မဟုတ္ အားထုတ္မႈ ရိွမည္ဆိုပါက ဘုရားအျဖစ္ကိုပင္ ရည္မွန္းႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းသည္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ သေဘာမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိ၏ လံု႔လ၀ီရိယျဖင့္ ရယူႏိုင္စြမ္းရိွသည္။ (အရွင္ေသ႒ိလ)
ဘ၀ဆိုတာပံုျပင္တစ္ပုဒ္ပါ၊ ဘယ္ေလာက္ရွည္တယ္ဆိုတာ အေရးမႀကီးဘူး၊ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ ဆိုတာသာ အေရးႀကီးပါတယ္။ (Seneca)
ေသာကကိုမွ်မတိုက္ခိုက္တက္ေသာ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားသည္ အရြယ္ငယ္ငယ္ႏွင့္ပင္ ေသဆံုးၾကရေပမည္။ (ေဒါက္တာအဲလက္ကယ္ရယ္)
To love human beings is the virtue of humanity, to understand man is Science.
လူသားကိုခ်စ္ျခင္းဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ. ေကာင္းျမတ္တဲ့ အရည္အခ်င္းျဖစ္တယ္၊ လူသားေတြအေပၚ နားလည္စာနာတက္ျခင္းဟာလည္း အတက္ပညာ တစ္ရပ္ပါပဲ။ (ကြန္ျဖဴးရွပ္)
Kind words can be short and easy to speak, but their echoes are truly endless.
ၾကင္နာေသာစကားလံုးမ်ားသည္ တိုေတာင္း၍ ေျပာရလြယ္ကူႏိုင္ပါသည္၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ ပဲ့တင္သံမ်ားကေတာ့ အမွန္ပင္ အပိုင္းအျခားမရိွပါ။ (မာသာထရီဇာ)
Much wisdom often goes with fewest words.
စဥ္းစားဆင္ျခင္ဖြယ္ ဥာဏ္ပညာအမ်ားစုသည္ အနည္းဆံုးစကားလံုးတို႔ႏွင့္အတူ တြဲဖက္ပါရိွတက္သည္။ (Shakespeare)
A man who cannot tolerate small ills can never accomplish great things.
ေသးငယ္သည့္ အခက္အခဲမ်ားကို သည္းမခံႏိုင္သူသည္ ႀကီးမားသည့္အရာမ်ားကို မည္သည့္အခါမွ ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ (Chinese Proverb)
သခၤါရႏွင့္ နိဗၺာန္သည္ အခ်င္းခ်င္း ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၏ သခၤါရတို႔၌ နိဗၺာန္ွမရိွသလို နိဗၺာန္၌လည္း သခၤါရတို႔ မရိွေခ်။ (ဥဒါန္းအ႒ကထာ)
“သုဘဒၵ အၾကင္သာသနာ၌ အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာ အရိယာမဂ္တရား မရိွျငားအံ့၊ ထိုသာသနာ၌ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္လည္း မရိွေပ၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔လည္း မရိွသည္သာတည္း၊ သုဘဒၵ အၾကင္သာသနာ၌ အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာ အရိယာမဂ္တရား ရိွျငားအံ့၊ ထိုသာသနာ၌ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ည္း ရိွေပ၏၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔လည္း ရိွသည္သာတည္း၊ သုဘဒၵ ငါဘုရား၏ သာသနာ၌ အရိယာမဂ္တရားသည္ ရိွ၏၊ ဤသာသနာေတာ္၌ပင္လွ်င္ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ ရိွေပ၏၊ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္တို႔ ရိွေပ၏၊ တရားကိုသိျမင္ေသာ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ေဟာေျပာလ်က္ ေနကုန္ျငားအံ့၊ ဤေလာက၌ ရဟႏၱာတို႔ မဆိတ္သုဥ္းကုန္” (ဒီဃနိကာယ္၊ မဟာ၀ဂ္ပါဠိေတာ္၊ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္)
“အၾကင္သူသည္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ယံုၾကည္မႈသဒၶါျဖင့္ ထံုအပ္ေသာစိတ္၊ ေဆာက္တည္မႈသီလ၊ အၾကားအျမင္သုတ၊ စြန္႔ၾကဲမႈစာဂ၊ အသိဥာဏ္ပညာတို႔ျဖင့္ ထံုအပ္ေသာ စိတ္ရိွသူျဖစ္၏ ထိုသူ၏ ခႏၶာရုပ္သည္ မဟာဘုတ္ေလးပါး အစုအေ၀းျဖစ္၏ ထမင္းမုန္႔စေသာ အစာအဟာရတို႔ျဖင့္ ၾကီးပြားရ၏၊ ျပဳျပင္ထိန္းမတ္ေပးရျခင္း သေဘာရိွ၏၊ မတည္ျမဲျခင္း၊ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးျခင္း သေဘာရိွ၏၊ ထိုခႏၶာကိုယ္ရုပ္ကို က်ီးငွတ္တို႔လည္း ထိုးဆိတ္ကုန္၏၊ ေတာေခြး၊ အိမ္ေခြးႏွင့္ ပိုးေလာက္တို႔လည္း ခဲစားၾကကုန္၏၊ သို႔ေသာ္ မဟာနာမ္ ထိုသူ၏ သဒၶါ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာတို႔ျဖင့္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ထံုအပ္ေသာစိတ္သည္ကား အထက္သို႔သာ တက္ေလ့ရိွေပ၏၊ ထူးျခားစြာ သြားေလ့ရိွေပ၏။” (မဟာနာမသုတ္)
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ လူသားတစ္ဦးအေနျဖင့္ မိမိ၏ဇြဲလံု႔လ၊ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ေမတၱာဓာတ္တို႔အားျဖင့္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး၊ အျပစ္ကင္းဆံုးျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားအျဖစ္ကို ရေတာ္မူသည္။ သို႔ျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က လမ္းေျဖာင့္၊ လမ္းမွန္ျဖင့္သာ ဤကဲ့သို႔ေသာ ျမင့္ျမတ္သည့္အျဖစ္ကို ရရိွႏိုင္သည္ဟု ျပသခဲ့ေပသည္၊ ဗုဒၶဘာသာ၏ ထူးျခားေသာ အဂၤါရပ္တစ္ခုမွာ မည္သူမဆို လိုအပ္ေသာ လံု႔လ၀ီရိယ၊ သို႔မဟုတ္ အားထုတ္မႈ ရိွမည္ဆိုပါက ဘုရားအျဖစ္ကိုပင္ ရည္မွန္းႏိုင္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ယင္းသည္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္ သေဘာမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိ၏ လံု႔လ၀ီရိယျဖင့္ ရယူႏိုင္စြမ္းရိွသည္။ (အရွင္ေသ႒ိလ)
ဘ၀ဆိုတာပံုျပင္တစ္ပုဒ္ပါ၊ ဘယ္ေလာက္ရွည္တယ္ဆိုတာ အေရးမႀကီးဘူး၊ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ ဆိုတာသာ အေရးႀကီးပါတယ္။ (Seneca)
ေသာကကိုမွ်မတိုက္ခိုက္တက္ေသာ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားသည္ အရြယ္ငယ္ငယ္ႏွင့္ပင္ ေသဆံုးၾကရေပမည္။ (ေဒါက္တာအဲလက္ကယ္ရယ္)
To love human beings is the virtue of humanity, to understand man is Science.
လူသားကိုခ်စ္ျခင္းဟာ လူ႔ဘ၀ရဲ. ေကာင္းျမတ္တဲ့ အရည္အခ်င္းျဖစ္တယ္၊ လူသားေတြအေပၚ နားလည္စာနာတက္ျခင္းဟာလည္း အတက္ပညာ တစ္ရပ္ပါပဲ။ (ကြန္ျဖဴးရွပ္)
Kind words can be short and easy to speak, but their echoes are truly endless.
ၾကင္နာေသာစကားလံုးမ်ားသည္ တိုေတာင္း၍ ေျပာရလြယ္ကူႏိုင္ပါသည္၊ သို႔ေသာ္ ၎တို႔၏ ပဲ့တင္သံမ်ားကေတာ့ အမွန္ပင္ အပိုင္းအျခားမရိွပါ။ (မာသာထရီဇာ)
Much wisdom often goes with fewest words.
စဥ္းစားဆင္ျခင္ဖြယ္ ဥာဏ္ပညာအမ်ားစုသည္ အနည္းဆံုးစကားလံုးတို႔ႏွင့္အတူ တြဲဖက္ပါရိွတက္သည္။ (Shakespeare)
A man who cannot tolerate small ills can never accomplish great things.
ေသးငယ္သည့္ အခက္အခဲမ်ားကို သည္းမခံႏိုင္သူသည္ ႀကီးမားသည့္အရာမ်ားကို မည္သည့္အခါမွ ၿပီးစီးေအာင္ လုပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္။ (Chinese Proverb)
0 comments:
Post a Comment